Вопросы по Домам

При создании персонажа, "фамилия" (оно же название рода, как я понял) выбирается из списка Малого/Правящего Дома?
Родовое имя есть у представителей Малых и Правящих Домов, и их нужно смотреть по списку имеющихся Домов, а так же оно есть у любых других семей, пусть даже небольшого крестьянского или купеческого рода. Родовые имена таких семей могут и не быть созвучны родовым именам Домов.
Родовых имен не имеют только сироты, воспитывающиеся в храмовых приютах. В таком случае у них остается только имя, без принадлежности к роду.

Могу ли я жениться на вдове Лорда и стать Лордом ее доминиона? Ну или мой сын стал бы Лордом?
Нет, если вы не являетесь наследником или младшим братом почившего Лорда, Лордом вы стать не сможете. Наследие в Домах передается по старшинству крови от отца к сыну и только по прямой ветви. Если Леди пришла в Дом из стороннего Дома, то ваш ребенок будет либо ее, либо вашей крови, но никак не крови Дома, на главенство в котором вы претендуете.

Может ли наследник или Лорд лично возглавить свою армию?
Нет, Лорд и наследник являются главной ценностью Дома и на поле боя никогда не присутствуют, у Лордов для этого дела есть заместители. К тому же, если вы внимательно ознакомитесь с Дуэльным кодексом, станет ясно, что Лорд и наследник так же ни в коем случае не учавствуют в дуэлях, выставляя на свое место заместителей.
Все эти ограничения не мешают им неплохо владеть оружием, ведь их обучают лучшие мастера Дома, однако и для Лорда, и наследника первостепенными являются другие качества, нежели махание мечом.

А что будет, если не получу покровительство какого-нибудь Дома?
Без покровительства люди живут лишь в центральных землях, но там иная система власти и управления. В доминионах же покровительство – это награда, это подтверждение вашего статуса в обществе, и того, что вы полезны этому обществу. Это что-то вроде паспорта. Без такой печати на территории доминиона вы изгой, бесправное и гонимое, никчемное существо. Вас могут ограбить, избить, унизить на глазах стражи и никто за вас не вступится. А в случае волнений, восстаний или войны, вас скорее всего бросят в подземелье, дабы исключить возможность того, что вы шпионите на врага. Исключение в данном случае составляют лишь дети, воспитанники храмов, не сумевшие получить покровительство по праву рождения. За заступничеством и защитой в случае недоразумений они будут обращаться к своим наставникам, а не к властям и Лорду.

Магия и теология

Чтобы понять смысл послания Мааре, надо ли изучить теорию рун? Или же смысл призыва и без того предельно понятен, а после въедается в кровь вместе с безумием?
Оракулы Мааре безумцами не являются. К слугам своим Мааре обращается через руны, и, чтобы понять сообщение, нужно знать руны.

Хочу построить портал в Энфер, чтобы был неограниченный источник энергии.
Порталы в Энфер (одноразовые, частичные, постоянные) не возможны, потому как Энфер — мир нематериальный и не совместим с Элтинором посредством портала. Потому для отлова демонов маги используют специальные магические кристаллы, призванные дать демонической сущности материальную оболочку, чтобы та могла на длительное время задержаться в Элтиноре и ее не выкинуло обратно. То же самое происходит при вселении демона в тело мага — тело (живое тело, мертвое для этого не подходит!) служит материальным носителем и «якорем» для демона, а после смерти тела нематериальную сущность выкидывает обратно в Энфер.

Возник вопрос по поводу Скрижалей Изираэля — не совсем понятно, по каким критериям отбираются кандидаты в «списки мертвых»?
В Скрижали попадают прогневившие бога справедливости и смерти разумные (люди и демоны), т.е., это могут быть как совершившие преступление против богов и их служителей, так и избежавшие справедливого человеческого возмездия, но в основном контингент в этих списках — это убийцы и маньяки.
В игровом процессе вам следует помнить, что для жителей доминионов, не находящихся в состоянии войны, убийство (если оно не случайное, а намеренное и совершено не из самозащиты, а для достижения иных, корыстных целей, в игровой локации (т.е. убийства, совершенные в локациях поединков, не засчитываются для игрока, хотя и могут вызвать нарекание администрации)) является преступлением, обращающим на вас пристальное внимание темного бога, о чем свидетельствует специальный знак в профиле. Этот знак говорит о том, что отсчет пошел, и какие бы благие намерения вы впредь не преследовали и какие бы добрые дела не совершали, следующее убийство принесет гнев бога, а третье приведет служителей Изираэля на порог вашего дома.
По этой же причине в Элтиноре не может быть всяких гильдий убийц, наемных войск (потому что найм не дает покровительства Дома, и выступи они в войне на стороне одного из доминионов, на взгляд Изираэля они останутся группой убийц, а не одной из конфликтующих сторон). То же и с маньяками и прочими почитателями развлечений с летальным исходом. Война за свой Дом, дуэль, несчастный (действительно несчастный) случай — пожалуйста, преднамеренное убийство — и ваше имя начинает усиленно интересовать служителей Темного Ордена. Учитывая, что Орден является  сплоченной военной организацией, наделенной божественным благословением, так же содержащей самую широкую и надежную сеть шпионов, рано или поздно вас найдут, так стоит ли злить темного бога понапрасну?
И еще по поводу критериев, с чисто игровой позиции. Первое  убийство гарантирует внимание бога, что пока не критично, и осведомителей Темного Ордена. Второе вызывает гнев бога, а значит при случае вас упекут в застенки, откуда сбежать невозможно. Третье убийство автоматически подразумевает приговор и ликвидацию без суда и следствия.
В первом случае игрок может пытаться впредь вести благообразный образ жизни и ему ничего не грозит кроме пристального внимания. Во втором — заключение и принудительное перевоспитание или, возможно, последующая вербовка в ряды осведомителей. В третьем, который может стать и первым, если убил или велел убить трех и больше зараз, немедленная ликвидация.

Можно ли уничтожить богов?
Нет. Если уничтожить богов, то погибнет и весь мир. Не останется ничего. И боги не будут спокойно сидеть и смотреть на того, кто желает их уничтожить. Они сами его покарают.